易经原文全文 简介

《易经》，又称《周易》，是中华文化中的一部经典著作，算是中国古代文化的经典之一。书中共分为64卦，每卦各有爻辞和象文两篇。爻辞是卦爻所在位置的代表性文本，而象文则是对卦象的解释说明。易经书中包含了很多关于自然、人类行为、宇宙奥秘等方面的深刻思考，被誉为“中国智慧的一部分”。

易经原文全文 具体内容

下面是《易经书》全文：

《易经》

原题：易

篇名：易

序：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

第一卦 乾

原题：乾

文言曰：元亨利贞。

初九：潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

九二：见龙在田，利见大人。

象曰：见龙在田，德施普也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

九四：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

九五：飞龙在天，利见大人。

象曰：飞龙在天，大人造也。

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

用九：见群龙无首，吉。

象曰：群龙无首，首下尾随也。

第二卦 坤

原题：坤

文言曰：元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

初六：用拯马壮，吉。

象曰：初六之吉，顺以则也。

六二：涣奔其机，悔亡。

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象曰：涣奔其机，得愿也。

六三：涣其躬，无悔。

象曰：涣其躬，志在外也。

六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。

象曰：涣其群，元吉，光大也。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

象曰：王居无咎，中正也。

上六：涣其血，去逖出，无咎。

象曰：涣其血，远害也。

用六：涣笃之下，犯之又忧，贞吉。

象曰：涣笃之下，有益也，犯之又忧，中正也。观乎天文，以察时变，以作祥瑞。

第三卦 屯

原题：屯

文言曰：元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。

初九：磐桓；利居贞，利建侯。

象曰：虽磐桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

象曰：即鹿无虞，以纵禽也；君子舍之，往吝穷也。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

象曰：求而往，明也。

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九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

用九：遇雨之吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

第四卦 蒙

原题：蒙

文言曰：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

象曰：利用刑人，以正法也。

九二：包蒙吉；纳妇吉，子克家。

象曰：子克家，刚柔节也。

六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

象曰：勿用取女，行不顺也。

六四：困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，独远实也。

六五：童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

象曰：利用御寇，上下顺也。

用六：无咎。

象曰：无咎，刚中也。若说文旋无人事，呻吟乐而化之，终莫之闻也。